texte

Hier finden Sie Texte in Türkisch, die wir im Lesekreis lesen und interpretieren (in gelesener Reihenfolge).

> Auszug hier in sieben Files: (S.14-17; 49-61), (S.62-69),  (S.70-85),  (S.86-95),  (S. 134-143),  (S.144-153),  (S.154-163) > Text 1: S 67: [|Hauptbegriffe] > Text 2: S.34-40: Hauptthesen der //muqaddima// > Weitere Texte [|hier] > Birinci Bölüm'den: - Oktober 2010 > -- > -  >
 * [[file:lesekreis/Kant-aydinlanmanedir.doc|Immanuel Kant]]: Aydınlanma Nedir ? (1784) - November-Dezember 2008
 * Cemil Meriç: [[file:lesekreis/Meric_Osmanli_dusuncesi.doc|Osmanlı düşüncesi, gerici ilerici, zavallı Hint, zavallı ben]] (1963) - Jänner 2009
 * Cemil Meriç: [[file:lesekreis/Meric-Tanimiyoruz Hinti.doc|Tanımıyoruz Hint'i]] (1963) - März 2009
 * Bertrand Russell: Bilim ve Din (1935) - [[file:lesekreis/Russell_bilim_ve_din_1.doc|Birinci bölüm: Çatışmanın temelleri]] (Türkçe) [[file:lesekreis/Russell_1935_ch.1.pdf|Chapter One: Grounds of Conflict]] (İngilizce) - März-Mai 2009
 * Anselm von Canterbury: [[file:lesekreis/Anselm-Proslogion.doc|Proslogion, 2.-4. bölüm]] (Türkçe, Latince, Almanca) - Juni 2009
 * Remzi Demir: Philosophia Ottomanica I. Eski Felsefe. Ankara: Lotus 2005: [[file:lesekreis/Demir1-Tehafut-Gelenegi.doc|Imâm Gazzâlî ve Türkiye’de Tehâfüt el Felâsife Geleneği]] - Oktober-November 2009
 * Hilmi Yavuz: Alafrangalığın Tarihi. Geleneğin tasfiyesi ya da yeniden üretilmesi. İstanbul: Timaş Yayınları, 2009. s. 221-24: [[file:lesekreis/Yavuz2009_Oryantalizm1.doc|Oryantalizm ve Avrupa Birliği]] - November 2009
 * İlber Ortaylı: Avrupa ve Biz. Seçme Eserler I. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2007. s. 179-197: [[file:lesekreis/Ortayli_iwk_text.doc|"Doğu-Batı Sorunu", "Avrupa'nın Kültürel Kimliği" ve "Avrupa'nın Yeni Kimliği"]] //-// Jänner 2010
 * Bekir Topaloğlu: İslam Kelamcıları ve Filozoflarına Göre ALLAH'IN VARLIĞI.İsbat-ı Vacib (1979), Ankara: Diyanet İşl.Bşk.
 * Remzi Demir: Philosophia Ottomanica I. Eski Felsefe. Ankara: Lotus 2005: İbn Haldûn'un Tarih ve Toplum Felsefesinin Türkiye'ye girişii ve etkileri - März-April 2010
 * Ejder Okumuş: Osmanlı'nın Gözüyle İbn Haldun. İstanbul: İz Yayıncılık, 2009 - April-Mai 2010:
 * Remzi Demir: Osmanlı Döneminde İmparatorluğu Türk Felsefesi. Eski ile Yeni Felsefe Arasında. (Philosophia Ottomanica cilt 2). Ankara: Lotus Yayınevi, 2005.
 * Remzi Demir: Philosophia Ottomanica: Osmanlı İmparatorluğu Döneminde Türk Felsefesi / III. Cilt: Yeni Felsefe. Ankara: Lotus Yayınevi, 2007. //Sonuç//'tan - November 2010
 * Franz Martin Wimmer: Kültürlerarası Felsefe. Çeviren: Mustafa Tüzel. İstanbul: İş Bankası, 2009. s. 197 ss: [[file:lesekreis/Wimmer-ikPh-türk-197-199.doc|Tarih ve Kültür Felsefesi (Über Ibn Khaldun)]] Dezember 2010
 * Franz Martin Wimmer: Kültürlerarası Felsefe. Çeviren: Mustafa Tüzel. İstanbul: İş Bankası, 2009. s. [[file:lesekreis/Wimmer_giris_1.doc|VII ss: Önsöz'ten]]
 * Remzi Demir: "[[file:lesekreis/2008_Demir_BirBakis.pdf|Philosophia Ottomanica’ya Genel Bir Bakış]]." In: Düşünen Siyaset, Ankara, Nr. 8 (2008): 291-308.
 * Cemil Meriç: [[file:lesekreis/Meric-Umrandan_Uygarliga.doc|Umrandan Uygarlığa]] (S. 81-86) aus: Umrandan Uygarlığa. Hg.: Mahmut Ali Meriç, (Bütün Eserleri Bd. 7). İstanbul: İletişim, 1996.
 * ders.: [[file:lesekreis/Meric-Umrandan_Uygarliga_İbn Haldun.doc|Kendi Semasında Tek Yıldız]] (ebd. S. 139-163) (Über Ibn Khaldun)
 * Bediüzzaman Said Nursi'nin Felsefe Bakışı (//Sözler//'den)
 * Onur Bilge Kula: Batı Felsefesinde Oryantalizm ve Türk İmgesi. 2. Aufl. İstanbul: İş Bankası, 2010: [[file:lesekreis/2010_Kula_Oryantalizm_türkçe.doc|"Edward Said'in //Oryantalizm'//inin Eleştirel Değerlendirimi"]]
 * Doğan Özlem: Tarih Felsefesi. 10. Aufl. İstanbul: Say Yayınları, 2010.
 * Nermi Uygur: Türk Felsefesinin Boyutları. Denemeler. (2. Aufl. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2012)
 * al Gazzali: Tehâfüt el-Felâsife (çeviren Bekir Karlığa 1981): [[file:lesekreis/Gazzali_Tehafüt_bis_32.pdf|Içindekiler]] | [[file:Gazzali_Tehafüt_Mukaddimeler.pdf|Mukaddimeler]]
 * Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Tarih Felsefesi I. Giriş. Übersetzt von Aziz Yardımlı. 3. Aufl. İstanbul: İdea Cep Kitapları, 2011. (Erstdruck: 2006)
 * vgl. auch Hegel: Dünya Tarihi Felsefesi (çev, Sözer), [[file:2013 Lesekreis Hegel1.pdf|Giriş]] [[file:2013 Lesekreis Hegel1.pdf| 1]]
 * Karl Jaspers: Ursprung und Ziel der Geschichte (1949) [[file:Jaspers UZG.doc|Erster Teil: Weltgeschichte]]
 * [[file:Jaspers UZG dt-tr.doc|Giriş: Dünya Tarihinin Yapısı Sorunu - 1. Eksen Zamanı]]
 * Cemil Meriç: Kültürden İrfana. Hg.: Mahmut Ali Meriç, (Bütün Eserleri Bd. 12). İstanbul: İletişim, 2013. (Erstdruck: 1986):[[file:Meric-Kültürden_İrfana.doc| "//Oryantalizm, Sömürgeciliğin Keşif Kolu",// ]]S. 85-96
 * Ahmet Mithat Efendi: [[file:lesekreis/FelatunBeyIleRakimEfendi_MS.doc|Felatun Bey ile Rakım Efendi]]

Texte zu Diskussionsthemen im Lesekreis: Zur Diskussion über das kopernikanische Weltbild:

Zur Diskussion über Philosophie versus Scharia (Ibn Ruschd versus al-Ghazali) unter Sultan Mehmet II. (zum Text von Remzi Demir): Anna Akasoy: "Die Adaptation byzantinischen Wissens am Osmanenhof." In: Wissen in der Krise. Institutionen des Wissens im gesellschaftlichen Wandel. Hg.: Carsten Kretschmann, Henning Pahl und Peter Scholz, S. 43-56. Berlin: Akademie-Verlag 2004. Text in: [|Google-Buchsuche]

Zur Frage des Verhältnisses Europa-Türkei (zum Text von Hilmi Yavuz): Dücane Cundioğlu- eine Unterhaltung über Islam, Türkei, Tradition, Gedanke und Kunst im TV-Programm